КОМПЛЕКСНЫЙ РАЗДЕЛ - 4

211. МОЖНО ЛИ ПОСТОЯННО МЕНЯТЬ СПОСОБЫ ЗАНЯТИЙ

Постоянная смена способов занятий цигуном вредна. Это все равно что при овладении иероглификой освоить азы одного почерка, бросить его и заняться другим - так никакому почерку не обучишься. Направлений в цигуне много, у каждого своя теория и методы занятий, есть свои положительные стороны, и у всех у них одна общая задача - укрепление здоровья. Иногда пациенты стремятся овладеть сразу этим сложным искусством. Китайцы в таких случаях приводят выражение: "Увидел учителя и сам сразу же стал Лу Банем" (Лу Бань - знаменитый плотник, почти историческая личность).

Пытаясь достичь сразу всего и овладеть многими способами одновременно, такие пациенты лишь теряют попусту время и если при этом рядом не окажется мудрого советчика, то могут даже нанести ущерб здоровью. Поэтому заниматься цигуном следует настойчиво, последовательно, отрабатывая тщательно один или два подходящих приема или способа. Нужно верить в успех, заниматься упорно и настойчиво, только в этом случае возможно достижение заметных результатов. Если же в силу обстоятельств нужно изменить способ занятий, это нельзя делать непродуманно, стихийно. Надо посоветоваться с врачом и под его руководством внести соответствующие изменения в методику выполнения упражнений, что позволит избежать осложнений и добиться хорошего результата.

212. КАК БЫТЬ, ЕСЛИ ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ В ПОЛОЖЕНИИ ЛЕЖА ТЯНЕТ В СОН

При выполнении упражнений в положении лежа некоторые люди легко засыпают, поскольку они закрывают глаза, этому способствует и положение, и спокойная окружающая обстановка. Это особенно характерно для людей со слабым здоровьем и сильно выраженной заторможенностью нервной системы. Засыпание во время выполнения упражнений снижает их эффективность, отрицательно сказывается на образовании внутреннего ци (нэйци). Такое положение надо исправлять.

Для того чтобы предотвратить засыпание, следует не полностью закрывать глаза, а оставлять их полузакрытыми, чтобы через щелочку проникал свет, т.е. воспринимались внешние сигналы-раздражители, которые не дают уснуть. После непродолжительных тренировок большинство людей овладевают данным способом борьбы со сном. Если же в течение длительного времени это не удается, то нужно попробовать изменить позицию, например, вместо позиции лежа принимать положение сидя. Для людей со слабой нервной системой или повышенным давлением сон во время занятий оказывает полезное терапевтическое действие, он должен возникать естественно.

213. МОЖНО ЛИ ПЕРЕВОРАЧИВАТЬСЯ С БОКУ НА БОК ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ УПРАЖНЕНИЙ НА БОКУ

Людям с болезнями желудочно-кишечного тракта при выполнении упражнений лежа следует чаще принимать положение на правом боку; тем, у кого болит печень, предпочтительнее положение на левом боку. Можно ли переворачиваться с боку на бок при выполнении упражнений? Мы считаем, что можно, так как во время занятий, независимо от занимаемой позиции, при длительном выполнении упражнения будет положительный эффект. Однако длительные занятия могут сопровождаться усталостью. Причиной этого может также стать длительное напряжение в мышцах, что зачастую связано с условиями выполнения упражнения.

В таких условиях смена позиции или переворачивание на другой бок вполне допустимы. Перед началом занятий цигуном нужно овладеть основными упражнениями, обращая внимание на то, чтобы все тело было расслаблено и сохранялось естественное удобное положение. Начинающим нужно сокращать продолжительность занятий; не следует слепо гнаться за количеством или длительностью упражнений. Вместе с тем не следует увлекаться и бессчетное число раз менять положение, ворочаться. Это мешает достижению покоя и может отрицательно сказаться на результатах занятий.

214. КАК ЛУЧШЕ ДЫШАТЬ ВО ВРЕМЯ УПРАЖНЕНИЙ - ЧЕРЕЗ НОС ИЛИ ЧЕРЕЗ РОТ

Во время занятий цигуном можно дышать самыми различными способами. Мы считаем, что лучшими способами являются дыхание через нос или вдох носом, а выдох через рот. Во время вдоха через нос воздух очищается, согревается, увлажняется. Этот способ привычен и способствует упорядочению дыхания. Поэтому как с точки зрения физиологии, так и с точки зрения эффективности занятий цигуном наиболее подходящим является носовое дыхание. При глубоком и долгом дыхании во время занятий также можно вдыхать через нос, а выдыхать через рот, но вдох через рот, а выдох через нос - не совсем подходящий способ, при этом нарушаются основы физиологии и гигиены.

Во время занятий в случае болезни носа можно временно дышать ртом, но только для того, чтобы способствовать скорейшему излечению носа, чтобы сохранить нормальное и здоровое дыхание.

2)5. МОЖНО ЛИ ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ ЗАТЫКАТЬ УШИ, ЕСЛИ ИЗ-ЗА ШУМНОЙ ОБСТАНОВКИ НЕ УДАЕТСЯ "ВОЙТИ В ПОКОЙ"

При выполнении упражнений цигуна "взращивание внутреннего" и достижение расслабления очень важно войти в состояние покоя. Спокойное, тихое окружение хотя и играет в этом определенную роль, но не является решающим. 

Обычно для занятий нетрудно найти довольно тихое место, уйти от городского шума. Кроме устранения шумного окружения, как главного и наиболее часто встречающегося раздражителя, в состояние покоя можно войти с помощью сознательных, волевых усилий. По мере занятий формируются особые навыки, рефлексы и поэтому даже в условиях шума можно быстро достичь состояния покоя. В этом случае результат в основном зависит от степени овладения цигуном. Что же касается затыкания ушей ватой, то пробки хотя и уменьшают шум, но не являются определяющим условием. Это все равно что больному бессонницей давать снотворное. Лучший способ покоя - сознательные волевые усилия.

Если же, несмотря на длительные занятия, состояние покоя достичь не удается, следует применить приемы статической концентрации, расслабления, безмолвного размышления, направленные на достижение покоя. Если и с их помощью не удается достичь цели, то нужно сочетать упражнения в движении и упражнения в состоянии покоя, применить методику положительного воздействия на психику.

216. КАКОВЫ ПРИЧИНЫ УСИЛЕННОГО ВЫДЕЛЕНИЯ СЛЮНЫ ПРИ ЗАНЯТИЯХ ЦИГУНОМ. ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ

При выполнении упражнений, особенно "цигуна взра-щивания внутреннего", благодаря тому, что кончик языка то поднимается, то опускается, спинка языка движется по верхнему нсбу и происходит раздражение желез внутренней секреции, увеличивается выделение слюны. Усиливается также и работа пищеварительных органов, особенно желу-дочно-кишечного тракта, что, в свою очередь, также ведет к увеличению слюноотделения. Гораздо важнее то, что во время выполнения упражнений происходит значительное возбуждение парасимпатической нервной системы.

Увеличение слюноотделения, с одной стороны, способствует пищеварению, увеличивает аппетит. С другой стороны, используя ощущения, возникающие при глотании слюны, можно увеличить раздражение в области даньтяня. Поэтому во время занятий не следует сплевывать слюну, полезнее ее проглотить.

 217. СЛЕДУЕТ ЛИ РЕГУЛИРОВАТЬ ТЕМП И ГЛУБИНУ ЕСТЕСТВЕННОГО ДЫХАНИЯ

При естественном дыхании его глубина и темп могут быть различны и не следует регулировать их искусственно, иначе дыхание не будет естественным. Естественное дыхание - это дыхание покоя, оно должно быть протяжным, легким, медленным, спокойным, равномерным. В течение короткого времени добиться такого дыхания нельзя. Поэтому не следует стремиться к немедленным результатам и стараться применить для этого какие-то волевые усилия, управлять дыханием. Такие попытки могут привести к дискомфорту, одышке. Естественное дыхание должно происходить на естественной основе, при этом можно допускать лишь незначительные усилия, чтобы достичь пяти вышеназванных характеристик естественного дыхания, добиваясь его легкости на границе забытья и реальности.

218. НУЖНО ЛИ ВО ВРЕМЯ ЗАНЯТИЙ ПРИЖИМАТЬ ЯЗЫК К ВЕРХНЕМУ НрБУ ИЛИ ДВИГАТЬ ВВЕРХ-ВНИЗ

Иногда считают, что при выполнении упражнений на развитие физической силы язык следует прижимать к нсбу, чтобы усилить циркуляцию ци между каналами жэнь и ду. В обычных условиях при выполнении упражнений на "взра-щивание внутреннего" язык непроизвольно совершает движения вверх-вниз, что позволяет сосредоточить сознание на этом движении. Кроме того, это поднимает настроение, улучшает пищеварение, создает благоприятные условия для рефлекторных действий. Но мы считаем, что начинающим не следует акцентировать внимание на прижимании языка к нсбу или движении его вверх-вниз. Выполняя эти действия неквалифицированно, легко прийти в возбужденное, напряженное состояние, что мешает достижению покоя. С другой стороны, некоторые пациенты "намертво" прижимают язык к нсбу, что также ведет к нежелательному явлению - отвердеванию кончика языка.

219. ПОЧЕМУ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ УПРАЖНЕНИЙ В ПОЗИЦИИ СТОЯ С ДАВЛЕНИЕМ КНИЗУ ТРЕБУЕТСЯ ПРИЖИМАТЬ ЯЗЫК К НёБУ

При выполнении некоторых упражнений, особенно "взращивания внутреннего", обычно вначале следует пройти по малому, а затем по большому небесному кругу. Известно, что если прижимать язык к верхнему нсбу, то можно соединить каналы жэнь и ду, что способствует циркуляции ци по малому небесному кругу (сяочжоутянь). Поэтому язык следует прижимать к верхнему нсбу и двигать им вверх-вниз. Активизируя иннервацию органов пищеварения, это движение усиливает их функцию. А стойка с давлением книзу является одним из способов непосредственного прохождения по большому небесному кругу. Однако для этого нужно выбрать правильную позицию, способ концентрации и дыхания. После определенного цикла тренировок можно обучиться непосредственному воздействию на большой круг. Поэтому, выполняя упражнения в стойке, необязательно проходить вначале освоение малого небесного круга и делать движение языком вверх-вниз.

220. ПОЧЕМУ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ УПРАЖНЕНИЙ В ДВИЖЕНИИ (ДИНАМИЧЕСКИЙ ЦИГУН; ДУНГУН) ПРИЯТНЫ ПРИЕМЫ ТИПА "ПОДНЯТЬ-ОПУСТИТЬ" И "РАСКРЫТЬ-ЗАКРЫТЬ"

При выполнении упражнений в движении целесообразно отрабатывать упражнения "поднять-опустить". Для этого положить ладони обеих рук на нижнюю часть живота, пальцы обеих рук направить навстречу друг другу, ладони повернуть вверх, поднять руки снизу вверх, одновременно сделать вдох. Это называется "поднять ци", цель упражнения - поднять чистое ци (цинци). Затем поднять обе ладони до уровня носа, перевернуть ладони открытой стороной вниз, опустить руки в нижнее положение. Это называется "опустить ци" (цзянци), цель упражнения - опустить грязное ци (чжоци). При этом следует сконцентрироваться на том, чтобы чжоци направить на три чи в землю.

Упражнения "раскрыть-закрыть" выполняются следующим образом: прижать кисти друг к другу тыльными сторонами, вытянуть руки перед собой, медленно развести их в стороны, расслабить все части тела, одновременно сделать вдох, словно втягивая в себя большое количество настоящего ци (чжэнци) неба и земли, затем перевернуть ладони внутренней стороной друг к другу, медленно вытянуть руки перед собой и сомкнуть их, одновременно сконцентрироваться на вдыхании чжэнци, чтобы набрать его полную грудь и там удержать.

При помощи таких упражнений, поднимающих чистое ци и опускающих грязное ци, помогающих вдыхать чжэнци и удерживать его внутри, создается приятное самочувствие, поднимается настроение. Такой комплекс упражнений объединяется общим наименованием "шэнцзян-кайхэ" (поднять-опустить - раскрыть-закрыть), они включаются во многие комплексы подвижных упражнений.

221. ЕСЛИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ БРЮШНОГО ДЫХАНИЯ НЕКОТОРЫЕ НЕ ОЩУЩАЮТ ДВИЖЕНИЯ БРЮШНОГО ПРЕССА, ЭТО НОРМАЛЬНО ИЛИ НЕТ

Больным с желудочными болезнями часто рекомендуют проводить концентрацию на даньтяне и использовать брюшное дыхание. При этом типе дыхания движение стенок живота выполняется при помощи волевых усилий и ощущение этого движения может быть различным. Иногда оно ощущается довольно явственно, в других случаях око может не ощущаться совсем. Это вполне нормально. Однако иногда пациенты пытаются искусственно изменить правильную исходную позицию, чтобы усилить эти ощущения. С этой целью они наклоняются вперед или откидывают корпус назад. Делать этого не следует, так как независимо от того, ощущается движение стенок живота или нет, оно не связано с выполнением упражнений. Не следует расстраиваться по этому поводу и принимать неправильную позицию ради получения таких ощущений.

222. ЧТО ДАЕТ БЕЗМОЛВНОЕ ПРОИЗНЕСЕНИЕ ФРАЗ В ХОДЕ УПРАЖНЕНИЙ. ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПОВТОРЯТЬ БОЛЕЕ ДЕВЯТИ СЛОВ

Во время занятий цигуном часто повторяют мысленно выражение типа "расслабься, успокойся, радость, хорошее настроение, всему телу приятно, тело здорово" или "мы все вместе занимаемся цигуном", "моя семья спокойна и счастлива". Эти слова играют свою положительную роль. Их значения связаны с положительными явлениями, их звучание вовлекает в состояние покоя и играет стимулирующую роль в оздоровлении организма, создает хорошее настроение.

Мысленное проговаривание этих слов позволяет устранить беспокойство, тревогу, свести все мысли к одной, уменьшить сонливость. Кроме того, этот прием позволяет в ритме произносимых слов выровнять дыхание.

Как показывают опыт древних и современные клинические наблюдения, количество употребляемых в ходе упражнения слов не должно превышать девяти. В противном случае продолжительность выполнения приема увеличивается, возможно появление головной боли, "разбухания головы", учащенного сердцебиения, теснения в груди, одышки, депрессии и других побочных явлений.

 

223. ЧТО ВАЖНЕЕ В УПРАЖНЕНИЯХ ЦИГУНА "ВЗРАЩИВАНИЯ ВНУТРЕННЕГО" - ГАРМОНИЯ ДЫХАНИЯ ИЛИ ДОСТИЖЕНИЕ ПОКОЯ

При выполнении упражнений "взращивания внутреннего" и то, и другое одинаково важно. Пациенты, применяющие данную методику, должны и к тому, и к другому относиться одинаково внимательно. Дыхание и покой нельзя противопоставлять или разделять, они тесно взаимосвязаны.

"Вхождение в покой" может привести дыхание к естественному природному ритму. Когда упорядочено дыхание, мысли успокаиваются, легче достичь покоя. Древние говорили: "Если дыхание не упорядочено, ци остается мутным; если не постичь источника его гармонии - все равно, как не привязать обезьяну и лошадь". Это значит, что если при выполнении упражнений не привести в порядок дыхание, то сердце мечется, как обезьяна, воля скачет, как лошадь. Без привязи они могут стать неуправляемыми; происходит сумятица в мыслях; занятия цигуном не приносят пользы. Следовательно, упорядочение дыхания, достижение покоя в мыслях являются важнейшими звеньями выполнения упражнений цигуна "взращивания внутреннего" и имеют равную ценность.

224. ЧТО ЗНАЧИТ "ВИДЕТЬ ЦЕЛЬ НА КОНЧИКЕ НОСА". КАКОЙ В ЭТОМ СМЫСЛ

"Видеть цель на кончике носа" означает обоими глазами смотреть на кончик носа. Цель приема - сосредоточить зрение на чем-то одном, облегчить концентрацию мыслей, привести сознание в состояние покоя и вместе с тем не допустить засыпания во время занятий. Если во время занятий чаете возникают различные осложнения, тянет в сон, то следует применить вышеназванный прием - смотреть на кончик носа. Однако не следует прилагать значительные усилия. Надо достигнуть состояния "вижу - не вижу", словно перед глазами находится какая-то светлая пелена.

Смотреть на кончик носа - лишь один из приемов, который применяется в ходе упражнений. Он вовсе не обязательно должен подходить для каждого человека. Если он применяется правильно, то приносит значительный эффект. При неверном его использовании возможно возникновение головной боли, головокружения, боли в глазах. Для тех, кому этот прием кажется неудобным, можно рекомендовать другие методики: слегка прикрыть глаза, концентрироваться на даньтяне или на положительных образах. Таким образом, можно исключить этот довольно сложный прием и избежать побочных явлений.

225. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ВНУТРЕННИМ ЗРЕНИЕМ. В ЧЕМ ЕГО СМЫСЛ

Внутреннее зрение (нэйши) называется также "восприятием внутреннего отражения" (фаньгуань нэйчжао). Чтобы достичь этого, нужно во время занятий закрыть или почти закрыть глаза и внутренним зрением, мысленно представить определенную часть своего тела, либо какой-то канал и точку. Благодаря упражнениям во внутреннем зрении через некоторое время постепенно появляется способность "воспринимать отраженное", которое копирует буддийское созерцание циркуляции внутреннего ци по жизненно важным каналам. Как писал Ли Шичжэнь в "Исследовании восьми чудесных каналов" ("Цицзин бамай као"), "внутреннее видение каналов доступно только способным воспринимать отраженное (спокойно сидящим)". Внутренне зрение помогает собраться с мыслями, достичь покоя, является определенным стимулом для организма, позволяет вызвать в нем положительные изменения, вырабатывать и распространять внутреннее ци.

226. ЧТО ТАКОЕ "УПРАЖНЕНИЯ ПРИРОДЫ" (СИНГУН) И "УПРАЖНЕНИЯ ЖИЗНИ" (МИНГУН)

В зависимости от характера и содержания в цигуне различаются статические, динамические и комбинированные упражнения. Поскольку статические упражнения также различаются по своему назначению и содержанию, они подразделяются на сингун и мингун.

В "упражнениях природы" акцент делается на совершенствовании и (воли), т.е. главное внимание уделяется сознанию, деятельности мозга и психики, методикам концентрации и вхождения в покой.

"Упражнения жизни" направлены прежде всего на тренировку ци, его взращивание, накопление и движение, на усиление тонкого ци, истинного ци и циркуляцию внутреннего ци.

Несмотря на различия в способах выполнения и в предназначении , сингун и мингун тесно связаны между собой. Во время занятий нужно упражнять ци, а также и, т.е. с помощью и нужно направлять ци. Благодаря их взаимосвязи и взаимодействию можно упражнять цзин, ци и шэнь в целях профилактики и лечения заболевании и укрепления здоровья.

227. ЧТО ЗНАЧИТ "ШЕСТЬ ЧУДЕСНЫХ ДАРОВАНИЙ" (ЛЮ ШЭНЬ ТУН)

Выражением "лю шэнь тун" пользовались еще древние. Они считают, что после практики цигуна улучшается зрение, слух, становится легкой походка. Пройдя через суетность мыслей, можно достичь пределов небытия и приобрести способности к предзнанию и предчувствию. Все это и называлось "шесть чудесных дарований". Наиболее раннее упоминание "лю шэнь тун" в письменных источниках - в буддийском произведении "Цзюйшэ лунь" ("Учение Абид-хармакоша"), где они перечислены в следующем порядке:

- небесное зрение (тяньяньтун) - способность различать мельчайшие предметы, недоступные зрению обычного человека, например, проникать взором внутрь человеческого тела и различных предметов;

- небесный слух (тяньэртун) - способность слышать звуки, недоступные из-за большого расстояния и слабого звучания слуху обычного человека;

- чудесная стопа (шэньцзутун) - все конечности становятся легкими, подвижными; шаг становится быстрым;

- проникновение в чужое сердце (тасиньтун) - чудесное чувство, которого нет у обычных людей; больше пред-знаний и предчувствий, чем у других;

- постижение судьбы (суминтун) - способность познавать прошлое и предсказывать будущее;

- проникновение за пределы (лоуцзиньтун) - после высокой степени "вхождения в покой" можно достичь безмятежной пустоты, вплоть до предела самозабвения, когда не проникают цзин, ци и шэнь.

Ученик Лао-цзы Юань Цанцзы*, как пишется в "Лецзы", в главе "Конфуций" ("Чжун-ни"), во время занятий достигал способности видеть без помощи глаз, слышать без помощи ушей - даже слабые звуки былинок за городом. Все это он мог ощущать и чувствовать на расстоянии. Это и есть "шесть чудесных дарований", появляющихся в результате занятий цигуном.

 

228. ЧТО ТАКОЕ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРЕДАЧА (ШЭН У ХУЙ ШОУ). ЕСТЬ ЛИ ЗДЕСЬ ЧТО-ТО ОБЩЕЕ С ЦИГУНОМ

Биологическая передача или биологическая обратная связь - это своего рода прием, помогающий людям контролировать некоторые биологические функции организма, главным образом деятельность органов внутренней секреции. В ее основе лежит принцип отражения сигналов внутренних органов.

Способ состоит в том, чтобы с помощью приборов обратной связи преобразовать мельчайшие изменения физиологических функций в форму слышимого или видимого сигнала. Этот сигнал дает наблюдателю информацию о состоянии организма. Результаты контроля и регулирования функций непрерывно передаются реципиенту; у последнего появляется ощущение того, что "в сердце есть мера", он своевременно овладевает ситуацией и лучше выполняет необходимую регулировку в соответствии с обстановкой.

Упражнения цигуна по механизму воздействия не одинаковы с биологической обратной связью. Для цигуна необходимо, чтобы мозг находился в состоянии покоя. В ходе выполнения упражнений возникает ситуация активного торможения и релаксации центральной нервной системы. При биологической обратной связи, напротив, реципиент должен очень внимательно сосредоточиться на последовательном усилении обратных сигналов, поэтому обычно вышеуказанные изменения - торможение и релаксация - не возникают.

Чтобы усилить действие цигуна, используя присущие организму факторы обратной биосвязи, можно сознательно направлять активное регулирование физиологических функций различных систем, за счет чего контролировать необходимую продолжительность выполнения упражнения и их интенсивность, сохранять организм в состоянии равновесия и умеренности. Это дает значительный оздоровительный эффект.

229. КАКИЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ГИПНОЗОМ И ЦИГУНОМ

Цигун не имеет ничего общего с гипнозом. Он является одним из видов китайского медицинского наследия, которое насчитывает несколько тысяч лет. Цигун дает возможность для каждого занимающегося достичь лечебно-профилактического эффекта. Что же касается гипноза, то это метод, применяемый западными специалистами, в котором с помощью различных слов, звуковых сигналов достигается то или иное терапевтическое воздействие.

Ци в цигуне имеет материальную основу. Китайская медицина утверждает, что ци составляет основную субстанцию жизненной силы человеческого организма. Научные исследования при помощи приборов подтверждают, что внешнее ци является особой разновидностью регулируемых инфракрасных электромагнитных волн низкой частоты, магнитного излучения и статического электричества. Гипноз же опирается на произносимые гипнотизером слова или звуковые сигналы, которые вызывают раздражение второй сигнальной системы, порождая соответствующие реакции.

Лечебное воздействие цигуна основано на активизации внутренних сил организма и носит активный характер. Гипноз же основан на воздействии другого человека и для пациента является пассивной процедурой.

230. ЧТО ОБЩЕГО МЕЖДУ ЖЕСТКИМ ЦИГУНОМ (ИНЦИГУН) И ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫМ ЦИГУНОМ (БАОЦЗЯНЬ ЦИГУН)

Эти два вида цигуна имеют много общего, но есть между ними и различия. Общее у них то, что оба метода с помощью различных упражнений укрепляют силы организма. Различия состоят в применяемых видах упражнений и в тех целях, на которые они рассчитаны.

Жесткий цигун называется также ушу-цигун (цигун боевого искусства)*. В нем при помощи хлопков, ударов и соответствующих приемов ци направляется в определенные части тела, вызывая в мышцах или костях тех или иных органов нехарактерную для обычных людей способность переносить болевые ощущения. Отсюда и появляются легендарные рассказы о людях, не боящихся ножа, копья, иглы, давления, прижигания и ошпаривания. Они проявляют невероятные способности переносить боль и демонстрируют их на сцене или применяют в целях самозащиты.

Оздоровительный цигун, как следует из его названия, имеет целью с помощью различных упражнений добиться оздоровления организма, способствовать долголетию. Несмотря на то что в оздоровительном цигуне применяются статические упражнения, динамические и комбинированные упражнения, движения при этом выполняются плавно, мягко, и требуют сохранения покоя. Их цель - через тренинг цзин, ци и шэнь добиться оздоровления.